EL VOUDU HAITIANO EN CUBA

Capítulo #2

El vodú es un término Dahomeyano que significa espíritu. El vodú puede ser considerado como un todo orgánico en el que se integran o interactúan los componentes religiosos del origen africano por un lado y los del contenido mágico animista por o pequeños cultos provenientes del catolicismo derivados de la imposición del dominio francés en la isla de Haití.

También la palabra vodú es la unión de múltiples creencias y practicas relacionadas con el fenómeno de posesión y ceremonia de seres sobrenaturales, loases.

“Según la etimología popular de afá, que es la geomancia adivinatoria y al mismo tiempo la enciclopedia vodú, la palabra significa “el mundo de los invisibles”.Esta compuesta por dos elementos: evo, “invisible, incognoscible” y edu “mundo”.En realidad la semántica popular plantea que vodu es la contracción de la frase evowo fe edu, “el mundo de los invisibles” ( )

El vodú también es la unión de creencias y dogmas que precisan la relación del hombre con las fuerzas divinas.


El vodú es toda una unión de creencias y ritos, palabra que también significa imagen espiritual.

Considero que el vodú es una religión en la cual aparecen un panteón, loases y rituales; para conformar un universo estructurado.

“El complejo del vodú posee tres vertientes rituales principales con sus propias ceremonias y divinidades: la rada, que patentiza la fusión de Dahomeyanos y Yorubas… el congo mas rudimentario y cercano a las fuerzas de la naturaleza…y el petro violento y de agresiva acción…Otros cultos menores también existen como el nago, el mahi y el ibo” ( ).

Considero que el vodú cubano es el resultado hoy de la autentica presencia haitiana, que se amalgamó o acriolló a las formas o variantes de subsistencia ante un medio hostil. Aunque no podemos afirmar que ha absorbido grandes influencias de otras religiones afrocubanas, sí ha tomado algunos elementos poco a poco que se han ido incorporando como : la nueva creación o denominación de loases, la creación de nuevos tipos de ofrenda el uso del español dentro de los cantos; la adecuación de nuevos instrumentos o sustitución de otros, entre otras características, que nos da la medida de una nueva forma de vodú al que muchos hoy le llaman vodú cubano.